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      《最美不過詩經》

      20位北京大學、浙江大學教授聯合編審

      ★當當網五顆星評價

      不可求思的遠慕到相戀時云胡不喜的等候,桃之夭夭的婚定、不念昔者的婚變,宛若生命歷程再現,一部中國詩歌史就在這淳樸而清麗的詩經中,如風吹拂的低唱。

      本書特色

      1.採擷《詩經》中聚焦愛情的詩題,以愛情為編寫之軸,層疊重釋《詩經》裡古中國男女各異的愛情觀。

      2.輔以經典史料《左傳》、通俗古典文學《警世通言》,甚至現代暢銷歌曲等豐富資料釋詩,生動有趣。

      3.釋詩時佐以《周禮》等古中國制度,還原當代時空背景,更深近詩意。

      有詩三百,思無邪!民風如歌,美且異。田園牧歌中發芽,亙古愛情在詩經。

      解構詩經三百首,以愛情的生命歷程為軸,彙聚成一幅質樸淡雅的水墨百工圖。

      古樸醇厚的清澈詩語,兩千年前先秦諸民的真摯愛情躍然重現。

      聞《周南.卷耳》中那征婦「采采卷耳」卻始終「不盈頃筐」的悵然若失,《秦風.蒹葭》中對「宛在水中央」的「伊人」之單相思;聽《邶風.靜女》兩千多年前等候情人赴約到心焦的男子,低吟「愛而不見,搔首踟躕。」;又或是《召南.鵲巢》中,下堂婦「維鵲有巢,維鳩居之。」的深深悲唱。這傳唱的歌謠自歷史的長河流淌至今,輕輕滌蕩出遠古意蘊的動人戀歌。

      《詩經》就像是一部愛情的民謠詩歌,在農忙時,由朝廷派下的採詩官在民間四處奔走,彙編成輯。當展開《詩經》的同時,彷彿穿越過三千年的漫長時空,進入星點零落的古代村落,瞥見耕男織女愛情的各色神采與面向。從《鄭風.溱洧》中知道最古老的情人節「上巳」節,男女「贈之以勺藥」相戀歡愛;《陳風.月出》裡望月思慕佳人以至「勞心慘兮」的單戀男子;《召南.摽有梅》中大膽的豪放女,對情人大呼「求我庶士,迨其今兮」的直接表白;又更有《邶風.綠衣》那思念亡妻的丈夫、以及比美現代女性主義的《衛風.氓》,那直指負心漢「反是不思,亦已焉哉」的烈女。這些幸福與怨恨的愛情故事,令人動容;真實愛戀在字裡行間,樸素之美盡現。

      摘詩五首:

      終風且暴,顧我則笑。謔浪笑敖,中心是悼。
      終風且霾,惠然肯來。莫往莫來,悠悠我思。
      終風且曀,不日有曀。寤言不寐,願言則嚏。
      曀曀其陰,虺虺其雷。寤言不寐,願言則懷。
      《邶風.終風》

      青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音?
      青青子佩,悠悠我思。縱我不往,子寧不來?
      挑兮達兮,在城闕兮。一日不見,如三月兮!
      《鄭風.子衿》

      蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。
      溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。
      蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。
      溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。
      蒹葭採採,白露未已。所謂伊人,在水之涘。
      溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚。
      《秦風.蒹葭》

      摽有梅,其實七兮。求我庶士,迨其吉兮。
      摽有梅,其實三兮。求我庶士,迨其今兮。
      摽有梅,頃筐塈之。求我庶士,迨其謂之。
      《召南.摽有梅》

      綠兮衣兮,綠衣黃裡。心之憂矣,曷維其已?
      綠兮衣兮,綠衣黃裳。心之憂矣,曷維其亡?
      綠兮絲兮,女所治兮。我思古人,俾無訧兮。
      絺兮綌兮,淒其以風。我思古人,實獲我心。
      《邶風.綠衣》

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        湯一介(國學大師、經典3.0《世說新語》作者、李中華(北大文化與哲學研究所所長、北大教授)、王守常(中國文化書院院長、北大教授經典3.0《孫子兵法》作者、林宜陵(東吳大學中文系教授)、凌性傑(知名作家、建中國文科老師、李素貞(搶救國文教育聯盟執行秘書)、王盛弘(知名作家)、鄭元傑(北一女國文科老師)、吳岱穎(建中國文老師、知名作家) 聯合推薦

      • 作者介紹

        李顏壘

        許昌人,於《詩經》的源頭踏露而來,感受從遠古時代吹來的和風,陽光細碎的初夏編織華美的錦緞,光影幢幢。

      最美不過詩經-目錄導覽說明

      • 《本書編輯委員與顧問名單》

        《推薦序》
        文為枝葉性為根的《詩經》 東吳大學中國文學系教授 林宜陵
        溫柔敦厚 詩教也 「搶救國文教育聯盟」執行秘書 李素真

        遠古和風自心過(作者自序)

        詩經 情為何物
        如花美眷,似水流年。從河畔之洲到關關雎鳩,有多少人在這江南潤濕的空氣中緩緩走出,卻躲不過反覆無常的情感糾結。悠悠千年,花開花落情為何物。
        愛情不經易的流露─《周南?關雎》
        調情是不是一種愛情─《邶風?終風》
        真愛本無價─《衛風?木瓜》
        相逢是為了不寂寞─《鄭風?野有蔓草》
        春遊踏青,愛如雁歸來─《鄭風?溱洧》

        詩經 思念如潮
        思念,是一種期許,這期許越刻骨,則表示付出的感情越多。不過,思念本就是不需要太計較的付出,只要心甘情願,這份感情便好像開在夏初的蓮花,清幽四溢,本性純良,但卻需要你耐心地等待它從污泥中亭亭而出。某一天,你的等待便會以一種不自知的方式得到回報。
        一個人的單戀—《周南?漢廣》
        心有靈犀一點通—《周南?卷耳》
        愛真的需要勇氣—《召南?草蟲》
        男人的痴,女人的怨—《鄭風?子衿》
        可望而不可得的伊人—《秦風?蒹葭》
        月光美人相思情—《陳風?月出》

        詩經 情之夭夭
        情愛在某時某地,會突然迸發出無法抑制的火花,常令人在措手不及的時刻陷入愛戀的沼澤無法自拔。這份感情的曼妙之處便在於它的無法預知,當你無法得知你會如何愛上一個人時,或許,你早已經在回眸時,發現了那個與你兩情相悅的人,縱使千山萬水,也無法阻隔。
        來追求我吧—《召南?摽有梅》
        美麗的邂逅—《召南?野有死麕》
        愛要大聲說—《鄘風?柏舟》
        男人的等待,搔首踟躕—《邶風?靜女》
        滿身風雨來踐約—《鄭風?風雨》
        偷情指南—《鄭風?將仲子》

        詩經 男耕女織度流年
        當那些上古女子在桑田間採摘嫩綠的桑葉,歌唱幸福的時候,是否能感到溫婉的感動?當那些男子從田間歸來,夕陽下擁抱妻兒的時候,是否能從中觸摸美麗的誓言?
        出嫁:一生中最美麗的時刻—《周南?桃夭》
        一語定姻緣—《豳風?伐柯》
        歡唱葛藤間—《周南?葛覃》
        歡樂心常在—《周南?芣苢》
        男耕女織的風俗畫—《豳風?七月》

        詩經 愛在生離死別時
        在離別面前,人只是不斷輾轉的流雲。曾經夢裡魂牽的雙眸,今日卻在漸行漸遠中模糊。到底要多久才會不再愛,是否忘記就真的如此艱難?
        此地一別,生死兩茫茫—《周南?汝墳》
        一個人的夜,怎能不想她—《邶風?綠衣》
        牽你的手一同老去—《邶風?擊鼓》
        無奈的放手—《邶風?燕燕》
        離別之後不妝容—《衛風?伯兮》
        只能說遺憾—《陳風?東門之楊》

        詩經 多情女子空餘恨
        往事如煙,前生的記憶紛紛飄落,散落一地憂傷。如同翩躚的蝴蝶一樣掠過滿心的惆悵,誰是誰的過客?如果愛情是一場曠日持久的煙花盛會,那麼為何在塵世中翻滾了多時,最後受傷的總是女子?這些男人的記憶被時間的潮水洗刷之後,他們已經忘記,曾經陪伴左右的那個韶華女子。
        女子的深深哀傷—《召南?鵲巢》
        傾城才女的悲情故事—《衛風?碩人》
        照見那不忠的念頭—《邶風?谷風》
        如花美眷,敵不過似水流年—《衛風?氓》
        身不由己的「紅顏禍水」—《鄘風?君子偕老》

        詩經 人生是一場悖論
        人生好像一場悖論,初次探討的時候彷彿看見明晰的理論在眼前展開,涇渭分明。但越過時間,發現所論述的不過是一個人生的圈套,人生就是這樣無法理喻。世間的一切,不過是繁華夢一場,行走其中,卻不會自知自覺,這人生只是一場不明的鏡花水月。
        亂世佳人—《陳風?株林》
        相鼠有皮,何況人乎—《鄘風?相鼠》
        生命不長,但願活得更深刻—《曹風?蜉蝣》
        不如他鄉去—《豳風?鴟鴞》
        少年天子與周公的博弈—《周頌?烈文》

        詩經 戰爭悲音
        戰爭從來都是傷心事。失敗痛傷,勝利感傷。都是刻骨銘心的淒美。
        王土下的悲聲—《小雅?北山》
        誰說女子不如男—《鄘風?載馳》
        歸鄉路遙—《豳風?東山》
        近鄉情更怯—《小雅?采薇》
        古來征戰幾人回—《豳風?破斧》

      作者自序
      遠古和風自心過

      初夏的清晨,陽光明亮而柔麗地從樹葉間輕盈落下,碎碎地鋪滿翻開的《詩經》書頁裡,異常美好。這種美好於心底滋長蔓延,纏繞到窗外聳立的梧桐樹上。在這個夏天,梧桐這種自《詩經》以來就有的遠古植物,在和風中落下清涼的樹蔭。

      年少時候,覺得《詩經》就是一部愛情的詩歌,漢、溱、洧、淇之水,透徹清涼,我欲淌之;蕙、蘭、芷、蘅之花,招展美麗,我欲採之。在優美繁密的詩句中穿梭,遙望先古河流兩岸的男女,他們的歡笑與淚水,幸福與怨恨的愛情故事,讓人動容。

      《詩經》中那麼多的愛情真摯而生活化,沒有呼喊著偉大與高遠,但那些樸實無華的句子,讓人回味無窮。《關雎》中君子對窈窕淑女的熱切追求;《漢廣》中男子對游女的盼望與留戀;《擊鼓》裡流傳千載的「執子之手,與子偕老」的誓言;還有《木瓜》裡不分貴賤的真愛饋贈,都是凡人真實的戀情,字裡行間,樸素之美盡現。

      愛情之外,還有那個時代的勞作與智慧。伴隨墜落的星辰,先民們耕種、狩獵、祭祀、園藝、婚嫁等,這是人類一代又一代傳承下來的生活方式。《詩經》就是那個時代日常生活的真實寫照。

      《詩經》的言辭是一幅幅質樸淡雅的國畫中最美的注腳。或是月光如水的夜晚,或是瀰漫芳香的田園,或是那叢叢纖塵不染的植物,莫不失古樸的意蘊。《詩經》的藝術形象,清純簡約,沒有任何粉飾,卻深深烙印在人的心裡。

      應該感謝《詩經》這部詩歌總集。在高樓大廈燈火通明的現代社會中,當我們開卷深讀《詩經》,一下子就回到了星點零落的古代村落。穿越過三千年的漫長時光,我們依然可以感觸到先秦諸民的生活。阡陌盡頭的那個古樸小村,有雞鳴狗吠,也有男女談情說愛的身影,在水一 方的「伊人」,逾牆的「仲子」,貽我彤管的「靜女」。戰事來了,便有了建功立業的豪情與馳騁沙場的雄姿,綿長的黑夜給思婦留下望穿秋水的悲涼,那一個個翹首盼望君歸的故事在遙遠的年代成為夢中的期許。

      《詩經》中的男女是幸運的,他們生活在最樸素的地方。推門而出是一片舒心的原野,山川與河流讓人心曠神怡。這片廣闊的精神天地瀰漫著清香,和風襲人,人們採摘著植物,採摘著屬於自己的快樂、憂傷與希望。生活的每一個片段都能夠唱出歌來,成為歌謠,也許這就是最高境界的詩歌,不加修飾,卻吟出最純粹的旋律。於是那些手搖木鐸的採詩官奔走在田野花草間,步行於美妙的大自然,聆聽純美的歌聲,執筆飛速記下每一個音符。

      《詩經》這部記載著周朝到春秋時期長達五百多年歲月的詩歌總集,在歷史的長河中流淌而至,滿載著遠古意蘊,裊裊娜娜地走來。遠古的和風拂過心靈,感受這穿越千年依然至美的風景,在喧囂的世界裡,滌蕩出清澈的樂感。推薦序
      〈「文為枝葉性為根」的《詩經》〉
      林宜陵(東吳大學中文系教授)

      《詩經》是深入民心的民歌,也是具有十三經道統地位的代表經典,得到傳統文化所認同;甚至異族統治之下的金代詩人楊宏道在《小亨集》中〈贈楊飛卿〉一詩中也提及《詩經》的重要:「三百周詩出聖門,文為枝葉性為根。不憂師說無匡鼎,但喜吾宗有巨源。」元好問在《小亨集序》中說:「詩與文特言語之別稱耳,有所記述之謂文,吟詠情性之謂詩。其為言語則一也。唐詩所以絕出於三百篇之後者知本焉爾矣。何謂本,「誠」是也,古聖賢道德言語布在方策者多矣。」認為《詩經》與唐詩之所以精彩的原因都是本於「誠」意,所表達的情感是全面而深刻的。

      本書除了提及《詩經》記載歷史與反應民情的意義外,更鮮明與活潑的貼近自然寫出了遠古與今日情感的共通處,如「來追求我吧—《召南.摽有梅》」文中,提及:「摽有梅,其實七兮。求我庶士,迨其吉兮。摽有梅,其實三兮。求我庶士,迨其今兮。摽有梅,頃筐塈之。求我庶士,迨其謂之。」從歷史現實的角度來看,是寫因為戰亂男子多去從軍服役,女子失婚所造成的社會問題,作者期望以此諷諫上位者,停止勞役,給予百姓修養生息的機會。本書援引元朝《牡丹亭》一劇,說出此詩可見的濃烈男女情感,探討此詩如同元朝《牡丹亭》一劇希望以文學衝破保守思想對於男女真情的桎梏,是創新與可以契合現代情感思維的詮釋。

      「男人的痴,女人的怨—《鄭風.子衿》」中將:「青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音?青青子佩,悠悠我思。縱我不往,子寧不來?挑兮達兮,在城闕兮。一日不見,如三月兮!」深情的感動與等待,與李清照對於戀情的渴望,與曹操對於人才的渴求加以比較,更能讓讀者在不同的情境中閱讀此詩,感到詩歌所要表達的感動與痴情。

      「傾城才女的悲情故事—《衛風.碩人》」一文更能兼顧歷史典故與此詩對於歷代「美女」的評論影響,寫西施、王昭君、貂蟬、楊玉環的「沉魚落雁,閉月羞花」,中更有〈碩人〉中之美人「莊姜」她的美不只是面貌,還包含「手如柔荑,膚如凝脂,領如蝤蠐,齒如瓠犀」,手、膚、頸、齒無一不美,更重要的是他是齊國國君之女,齊國太子之妹,這樣的身份與地位加上豐厚的嫁妝,使得衛國百姓歡喜歌頌,因為她的身份可以護衛衛國,帶來的是國家安定繁華的保證。

      閱讀本書可以以更宏觀與更貼進真實情感的角度瞭解「經典文獻」,以史為鏡,更讓詩歌陶冶生活,增加情感的寄託。

      溫柔敦厚 詩教也
      「搶救國文教育聯盟」執行秘書 李素真

      一首<關雎>「關關雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。」勾人心魂!一曲<黍離>「知我者,謂我心憂。不知我者,謂我何求?」痛澈心扉!一篇<蒹葭>「蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。」蕩人心絃。

      而「相鼠有皮,人而無儀。人而無儀,不死何為?相鼠有齒,人而無止。人而無止,不死何俟?相鼠有體,人而無禮。人而無禮,胡不遄死?」激昂慨切;「風雨如晦,雞鳴不已。」亙古堅持;「青青子衿,悠悠我心。」一唱三嘆;「投我以木桃,報之以瓊瑤。」湧泉回報;「一日不見,如三秋兮」,令人會心,「相憶今如此,相思深不深?」「死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。」是愛情的最高極致,夫婦,人倫之首,誰不盼?但幾人能夠享此幸福? <<詩經>>風情萬種,百讀不厭。詩經詩教,教我們許多。許多!

      經孔子刪取的三百篇<<詩經>>,已成孔子口中「不學詩,無以言。」人生必學功課。而可吟唱的<<詩經>>,可舞蹈的<<詩經>>,是中華民族最純美、最樸實、最華麗、最豐富的文學作品,韻文之祖,經典教化,抒情勵志,真善哲理。

      古典與現代的結合,讓學院、讓社會大眾都能親近研讀、貼切運用,是我讀國立臺灣師範大學國文系驚嘆折服古籍經書時的盼望。數十年來,朝這方向努力的學者、作家,不是沒有,各有千秋。今李顏壘先生這本集二十位北京大學浙江大學教授聯合編審的書<<最美不過詩經>>,更是嚴謹。

      此書旁徵博引,很多熟悉的詩詞曲文在此重逢,也有初次得知的。「不薄今人愛古人」,這是一本「問一得三」,看<<詩經>>得百書精華的書。這般寫作表達方式,「於我心有戚戚焉」,我存心志數十年,慚惶卻只是想,而未能實踐。零散未結集。但作者已完成。「輕舟已過萬重山」。「與人為善」,欣見同好,樂為推薦。

      「詩無達詁」,可以各盡其意,各自解讀。但原典精義,不能離譜。詩有六義;風、雅、頌、賦、比、興。這般內容義理作法,重要文學源頭,世世代代傳承,一篇<蓼莪>更是中國人中學課本永恆的經典選詩,一字一淚,「欲報之德,昊天罔極」!我致力於國文教學三十多年,推動古文、詩歌吟唱,在策畫製作的「長安吟」、「風雅之歌」、「風雅頌」,詩歌吟唱錄音帶、光碟中,選錄收集編曲詩經<關雎>、<蓼莪><采葛>、<黍離>、數篇,傳唱教學,今有此書,可相輔佐,實為美事。

      盼讀者不只讀,學,思,用;更盼讀者背、吟、唱詩;更盼有朝一日復古兩岸,我中華民族同胞、四海中國人,全世界,皆言詩、誦詩、唱詩、跳詩,「興於詩,立於禮,成於樂。」

      你能想像那是多麼美好的畫面嗎?「文質彬彬,然後君子。」要批評,要對罵,要打架,都可以,但要用<<詩經>>的字字句句,篇篇章章,出口成詩,背出來,唱出來,跳出來,(如國術對打),以詩經來「批評」「對罵」「打架」,則粗鄙罵打皆消失,皆平和,溫文以對。

      <<禮記>><經解>:「入其國,其教可知也。其為人也溫柔敦厚,詩教也。」詩最大效力,正是讓人溫柔敦厚,不怒不惡不殘不暴。「詩三百,一言以蔽之,曰思無邪。」

      子曰:「小子何莫學夫詩?詩可以興,可以觀,可以羣,可以怨。邇之事父,遠之事君,多識於鳥獸草木之名。」孔子教導弟子要學詩。而學詩,不止於學子,更是「全民運動」。<<詩經>>是人類瑰寶,經典中之經典。

      子曰:「志於道,據於德,依於仁,游於藝。」<<詩經>>於此—道德仁藝全部涵蓋融合。<<詩經>>是老祖宗,呵護照料庇蔭我們,於是,中華民族是詩的民族。「興於詩,立於禮,成於樂」!

      語言:中文繁體
      規格:平裝
      分級:普級
      開數:15*19.5
      頁數:288

      搶先看>購買 出版地:台灣

      商品訊息特點

      • 作者:李顏壘

        追蹤

      • 生活達人

      • 出版社:野人文化

        出版社追蹤

        功能說明

      • 出版日:2011/7/28
      • ISBN:9789866158421
      • 語言:中文繁體
      • 適讀年齡:全齡適讀

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      (中央社首爾21日綜合外電報導)韓聯社報導,據首爾中央地方法院今天消息,南韓檢方提起公訴的親信門案件將由刑事合議第29庭審理,被訴的總統親信崔順實、前總統大秘安鐘範、前附屬秘書鄭虎成將在同庭受審。

      3人被指控的濫用職權妨礙行使權力、強迫交易未遂和洩露公務機密罪名的法定刑下限均為1年以下徒刑,原則上應由1名法官獨任審理,但考慮到本案造成重大社會影響,法院決定由3名法官組成的合議庭審理。

      合議庭法官由電腦系統隨機指派。法庭最早有望於下月進行預審,如無保釋等變數,一審判決將在明年5月前出爐。

      崔順實和安鐘範涉嫌迫使53家大企業向mir基金會和K體育基金會捐款774億韓元。兩人還涉嫌同謀企圖強奪浦項製鐵公司旗下廣告公司股權,並迫使浦項製鐵成立擊劍隊。

      鄭虎成涉嫌向崔順實提供180多份政府文件,其中至少有47份部長及副部長人事任免文件屬於公務機密。1051121

      工商時報【黃惠聆╱台北報導】

      邁向2017年,投資人該如何因應美國聯準會啟動升息循環及歐洲國家一連串的選舉結果?富達投信投資長鄭安佑表示,投資世界變了,投資人最想要的是「降波動、求穩健,有收益」,此時採取靈活配置的總報酬投資策略,才能迎戰多變的金融環境。

      鄭安佑表示,在各國實施寬鬆貨幣政策之後,資金在各資產間快速流動,波動跟著加大,未來在龐大退休人口下,會迫使退休基金持續買債、也會持續低利。即使投資人買的公債都或殖利率達7%的票券,常常因資本虧損,最後得到的是「負報酬」!這也是為何投資人需要投資總報酬基金最夏日活動 重要原因。

      市場不時仍會有黑天鵝出現,鄭安佑說,未來固定收益有三大趨勢:1、亞債比成熟市場債佳;2 、企業債投資潛力也比公債大;3、靈活彈性配置才能因應市場波動。鑒於上述三大趨勢,富達亞洲總報酬基金不會跟著對比指數走,而是由基金經理人靈活配置在亞洲投資級債、高收益債與點心債,隨時根據景氣變化,調整持債內容與避險措施!

      以目前情況看,鄭安佑說,聯準會在年底前可能升息一碼,美元走勢則動見觀瞻。然以過去升息歷史資料來看,在2004年至2006年美國升息期間,亞洲綜合債表現亮眼,無懼美升息循環,在升息期間總報酬率高達21%,贏過美國投資級債的12%,同期間美國高收益債總報酬率卻是負3%。而且在風險調整後報酬,亞洲相關債券表現均贏過歐美債及新興債。

      預料在未來美國升息期間,亞債投資表現有機會再複製歷史經驗,贏過歐美債成為投資亮點。

      下面附上一則新聞讓大家了解時事

      鉅亨網李家如

      日本今 (22) 日上午福島縣外海發生規模 7.4 強震,這起地震發生後,日本股市走盤走低隨後回升,日元一度走強。不過分析師認為這起地震除非有更嚴重災害,否則不太可能對市場產生太大影響。倒是這起強震後,可能讓日本反核情緒再度高漲,恐讓日本首相安倍晉三重返核電計畫再次面臨打擊。

      日本共同社報導,日本氣象廳消息,這起清晨 5 點 59 分發生的強震,震央位於福島縣近海,就連東京也感受到強震威力,日本氣象廳認為這是 2011 年東日本大地震的餘震。

      地震發生後,氣象廳向福島和宮城兩縣發出海嘯警報,隨後第一波海嘯襲來,仙台市的仙台港在上午 8 點 03 分觀測到 1.4 公尺高的海嘯。福島縣的相馬市和岩手縣的久慈港也分別觀測到 0.9 公尺和 0.8 公尺高的海嘯。日本氣象廳對福島縣沿海發布海嘯警報,沿海可能出現 3 公尺浪高,當局已呼籲該地區居民往高處撤離。

      這起地震發生後,日本股市早盤走低至 0.31%,隨後回升,截至 10 點 01 分,日經 225 指數小漲 7.7 點或 0.04%,暫報 18,113.72 點。地震發生後,日元兌美元一度走高至 110.64,隨後回落。

      《CNBC》報導, 日本宏觀顧問公司首席經濟學家 Takuji Okubo 認為,除非接下來出現更多嚴重損害,否則這起地震不太可能對市場帶來巨大影響。不過日本反核情緒極可能再度高漲,安倍力推重返核電計畫可能再受阻礙。

      日本汽車大廠日產汽車指出,將暫停福島地區當地的引擎工廠,直到海嘯警報解除,截至 9 點 57 分,日產汽車股價跌 11.5 點或 1.11%,暫報 1028 日元。豐田汽車表示,目前日本東北部的工廠仍照常運作,截至 9 點 57 分豐田汽車股價暫跌 62 點或 0.97%,暫報 6297 點。

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